기사를 검색하는데 갑자기 '시오노 나나미가 위안부 망언'이라는 기사가 있다.
로마인 이야기로 유명한 그 시오노 나나미였다.
유명한 작가라고 해서 늘 진보적인 사람이라고 할 수는 없다.
좋아하는 감독 기타노 타케시나 크린트이스트우드도 한 보수 하는 사람들이니.
우자지간 내용이 궁금해서 읽어보았다.
근데 시오노 나나미가 어떻게 망언을 했다는 것인지
팩트가 정확하지 않아 계속 궁금증이 생겼고 다른 언론사의 기사를 연달아 읽어보게 되었다.
근데 웬일이니.
줄줄이 내용이 똑같다.
제목만 조금씩 변형했을뿐 내용에 토시하나 안틀리고
죄다 똑같다.
이런 기사를 한두번 본건 아니지만
아사히신문에서 8월초에 특집으로 보도했던 위안부관련 오보기사와
관련이 있기에 좀더 꼼꼼히 알고 싶었다.
구글 검색어에 시오노 나나미와 위안부를 일본어로 검색해 보니
일본기사가 주루룩 나온다.
근데 아직 웹에는 그 기사의 내용이 올라오지 않았고
인쇄본으로 나온 문예춘추의 기사를 보고 기사를 쓴
일본판 온라인 조선일보의 기사만 줄줄이 있다.
그니까 일본판 조선일보의 기사를 줄줄이 카피를 해서
일본의 불러그와 sns에 도배가 됐고
이를 국내의 대다수의 언론사가 검증도 없이 기사화 했고
심지어 발로 뛰는 뉴스라고 소문이 자자한 그리고 조선일보를
누구보다도 싫어하는 진보성향의 go발 뉴스까지
카피해서 보도를 하고 있었다.
대체 이게 뭘까.
개인적으로 시오노 나나미씨의 입장에 동의하지 않지만
그러나 그의 생각을 이런 기사의 모든것으로 판단하기는 힘들다.
나같은 사람이 이렇게 생각한다면
언론인이라 자부하는 기자들 입장에서는
더더욱 궁금해 해야 하는게 아닐까.
어떻게 한 언론사에서 쓴 기사를 똑같이 앵무새처럼
인용해서 기사랍시고 웹에다 올리고
그것을 다시 수십 아니 수많은 사람들이
트윗으로 페북으로 리트윗 잔치를 벌이는 것일까.
8월초에 있었던 아사히신문의 위안부 강제연행에 대한 오보기사는
내로라 하는 언론사의 입장에서는 대단한 결정이고 선택이었을 것이다.
그 특집기사의 요지는 요시다 세이지가 증언했던
제주도에서 군 위안부로 수백명의 처녀를 강제연행했다고 증언했던
내용이 잘못된 것이었다고 취소한다는 말이었다.
예상대로 파장은 컸고 많은 일본인들이 멘붕에 빠진듯 하다.
그 결과가 현재 일본사회를 뒤흔들고 있으니 말이다.
그래서 오보 정정 보도를 하지 말았어야 했을까.
나는 일단 아사히신문사의 용기에 박수를 쳐주고 싶다.
그 기사를 낸건 좀 더 명확하게 그리고 제대로 위안부피해자들의 문제가
해결되기를 바랬기 때문이라는걸 느낄 수 있기 때문이다.
하지만 이 기사를 접한 한국의 언론은 어떠한가.
아사히신문의 오보문제가 한국의 언론과는 관련이 없다 할 수 있을까.
위안부피해자 당사국인 한국에서는
요시다 세이지의 제주도 위안부 강제연행에 대한 증언을
제대로 취재는 했던 것일까.
혹시 그와 관련된 기사나 인용이 시오노 나나미의 기사처럼
그저 계속 반복복제되고 있었던 건 아닐까.
그리고 아사히신문의 그 당시 기사가 잘못된 것이라고
당사국의 입장에서 이야기를 한적은 있었을까.
이렇게 검증없이 리트윗 되고 카피되고 복제에 복제를 거친 이야기들이
기록이 되고 역사가 된다는건 정말 끔찍한 일이다.
안그래도 요즘 이런식의 무한복제 기사와 리트윗으로
실시간 검색어를 만들어내는 국내포탈 문화에 숨이 막힐 지경인데
역사를 논하는 기사들 수준이 이렇게까지 바닥을 치는건
심각해도 보통 심각한 수준이 아니다.
그리고 분명한건 이렇게 바닥을 치면서 만드는 세상이 진보일리가 없다는 사실이다.
