빨간경순의 블로그

웬일로 일찍 들어왔나 물어봤더니 요즘 성폭력문제가 심각해서

'여'직원들을 일찍 집으로 귀가 시키라는 공지가 있어서 그렇게 됐단다.

어디서부터 날아온 것인지는 잘 모르겠지만 그녀의 이른 귀가가 반갑게 들리지 않았다.

아니 성폭력 문제가 계속 생기면 여성들은 이제 밤길에도 다니면 안된단 말인가?

안그래도 얼마전 내가 강의나가는 모대학에서 강의계획서를 온라인으로 작성하려고 홈페이지에 접속하니

성폭력예방 교육지침서 동영상을 끝까지 봐야만 강의계획서를 등록할 수 있게 해놔서 깜짝 놀란적이 있었다.

해외에서 인터넷을 겨우 접속해서 들어갔는데 이건 웬 호로쇼인지...한참 한숨을 팍팍.

사람을 답답하게 하는 방법도 참 여러가지인데 구지 이런 방식이어야만 성폭력이 근절되는 것인가.

성에 대한 근본적인 접근이 교조적이니 성폭력 문제를 해결 하는 방식도 지극히 전근대적이다.

몇년전 몇몇 여성단체들이 밤길 자유롭게 다니자는 취지로 다양한 페스티벌을 벌였던 생각이 난다.

그리고 지금 젊은 여성들이 자발적으로 온라인을 통해 만나 시작한 잡년행동은

여성들이 자유롭게 옷입을 권리에 대한 다양한 퍼포먼스를 하며 행진을 하기도 한다.

나야 당연히 그들의 축제에 동의하고 적극 참여하고 있지만 사실 돌이켜보면 얼마나 슬픈일인가.

삼성과 애플이 경쟁적으로 최신 스마트폰을 내놓고 경쟁하는 기사를 볼때마다

이 구질구질하게 업그레이드 안되는 성폭력에 대한 시선과 대안을 바라보자면

정말 이시대가 21세기라는게 믿어지지가 않는다.

대책이라는 것이 고작 여성들의 주의를 환기 시키고 밤늦게는 절대 돌아다니지 말고

야한옷은 절대 금물이며 사고를 당했을때는 절대 입밖에 내서는 안되고

그러니 자유로운 성에 대한 사고 운운도 빛좋은 개살구일뿐이라는 결론을 다시 한번 암기하는 것?

아...한가지 더있네.남성은 여성의 영원한 적이라는 불타는 적개심을 계속 달고 다니는 것도 추가!

이런 분위기에서 어떻게 여성과 남성이 똑같은 시선으로 성을 바라볼 수 있을까.

어제 교강사회의에 참석한 한 교수가 밤늦게까지 학교축제에서 놀고있는 여학생들을 보며 그런다.

이녀석들을 보면 보기 좋은데 막상 딸을 생각하면 집에 빨리 들어오길 바라게 된다고.

최근 벌어지는 성폭력관련 뉴스를 접한 아버지의 생각이리라.

물론 엄마라고 다른 생각들일까.

사실 알고보면 더 문제는 성폭력을 바라보는 시각이 여성주의자들 내에서도 만만치 않게 보수적인지라

성폭력에 대한 단호한 대처라는 이 모든 희한한 방책이 여성가족부를 중심으로 나오고 있다는 사실이다.

이 웃지못할 코메디가 언제쯤 끝나게 될지 대선보다 더 요원할 뿐이다.

친구의 블러그

http://alive006.blog.me/20165813843

Pour qu'un enfant grandisse, il faut tout un village.

- Proverbe africain 

한 아이가 자라려면 온 마을이 필요하다.

- 아프리카 속담

# Etc 

grandir : 1. 자라다, 성장하다 

             Il a grandi de cinq centimetres cette annee. 그는 올해 키가 5센티미터 컸다

                 2. (비유) (사람이) 더욱 ~ 해지다 

                 grandir en sagesse[en beaute] 더욱 지혜로워지다[아름다워지다]

( grandisse - 접속법 현재  3인칭단수..)

##  Etc 

Pour qu'un enfant grandisse, il faut tout un village

인터넷에서 이 아프리카 속담에 대한 두 가지 해석을 보았다.

1. 한 아이가 자라려면 온 마을이 필요하다.

2. 한 아이를 키우려면 온 마을이 필요하다.

처음 이 속담의 우리말 해석을 접한 것이 2번으로 접해서인지, 아님 '아이를 키운다'라는 표현을 더 많이 접해서인지 2번의 해석이 훨씬 편하게 다가온다. 

정말이지, 어느 순간부터 한국사회에서 아이는 자라는 게 아니라 키워져야 하는 존재가 된 것 같다.

그러나 이 아프리카 속담의 오리지널 뉘앙스도 위의 프랑스어버젼처럼, 2번보다 1번에 가까울 거라 생각한다.  

아프리카버젼의 1번 해석과 한국어버젼의 2번 해석의 미묘한 차이에서 지금 한국사회 교육의 한 현실을 본다고 하면 심한 비약인가.. 

'아이를 키우는' 노력을 너무 과하게 하는 부모, 과잉교육을 조장하는 사회, 마을이라는 개념조차 없어져버린 지금의 현실을 말이다.

'아이가 자라는데' 먹여주고 입혀주고 재워주는 것으로 충분했던, 나머지는 자연이, 나머지는 마을 어른들이 자기 애처럼 이뻐해주고 챙겨주던 

옛날 시골마을을 우리는 오래전에 이미 잃어버렸다.  

마을을 잃어버린 지금의 한국사회에서 부모는 '아이를 열심히 키워야' 하고, 그 아이를 키우려면 마을보다는 돈이 필요한 사회가 되었다.

햇빛과 흙, 물과 바람이 자연의 나무와 꽃, 풀을 자라게 하듯이, 그 아이 스스로의 몫만큼 자유롭게 자라도록 옆에서 지켜봐주는 부모가 되길 바라는 마음으로,

'아이를 키우느라' 너무 애쓰는 부모가 되지 않기를 바라는 마음으로,  

내가 그 마을 아이의 한 친구가 될 수 있길 바라는 마음으로, 

나는 1번 해석을 지지한다.

한 아이가 자라려면 온 마을이 필요하다.

감독님, 뵙고 싶습니다!

에레혼(Erehwon), 길담서원 청년 인문학 공부모임

길담서원은 통인동에 위치한 인문학 책방입니다. 길담서원 안에는 서로 다른 모습의 공부모임 둥지들이 옹기종기 자리 잡고 있습니다. 그 중 하나는 길담서원에 푸른 에너지를 채워주고 있는 ‘길담서원 청소년 인문학 교실’입니다. 제도 교육 속에서 숨 쉴 공간조차 없는 청소년들에게 주체적인 생각과 감수성을 갖고 세상과 만날 수 있도록 길, 일, 돈, 몸, 밥, 집, 품, 힘, 눈처럼 한글자로 된 주제로 강의를 열어오고 있습니다.

길담서원 청소년 인문학 교실을 함께했던 친구들이 어느새 청년이 되었습니다. 우리는 무엇인가에 목말라 하는 자신을 느꼈고 모여서 그 무엇의 정체를 찾아보기로 하였습니다. ‘정보는 홍수처럼 범람하는데 어떤 것이 옳은 것인지 그른 것인지 모르겠다, 어떤 선택을 해야 할지도 모르겠고 내가 말하는 이것이 내 생각인지도 모르겠다.’라는 이야기들이 나왔습니다. 우리들의 결론은 사람 냄새 나는 ‘이야기’에 주려있다는 것이었습니다. 어른들의 성장기를 들으면서 우리 문제의 해결점을 찾을 수 있을 것 같았습니다. 그래서 ‘에레혼’(이것은 NOWHERE를 거꾸로 읽은 사뮤얼 버틀러의 소설 EREHWON에서 따온 이름입니다 )이라는 모임을 함께 꾸리기로 하였습니다. 우리 시대의 좋은 선생님들을 모시고 살아오신 이야기를 들으며 개인적이고 사회적인 삶의 고민을 나누는 젊은이들의 ‘이야기 마당’을 펼쳐보려 합니다.

"선생님의 ‘삶’의 이야기를 듣고 싶습니다.”

‘여성(몸)’, ‘노동(일)’, ‘가난(돈)’은 감독님이 만든 영화 ‘레드 마리아’를 떠올리면 생각나는 단어들입니다. 이 단어들은 우리가 한 글자로 된 청소년 인문학 교실에서 공부한 일, 돈, 몸과도 중첩됩니다. 20대 80의 사회에서 88만원 세대라 불리는 우리 청년들이 ‘어떻게 살아야 할까?’를 고민할 때 ‘일’과 ‘돈’은 빠뜨릴 수 없습니다. 10명이 취직하면 8명은 비정규직인 상황에서 나 혼자 잘 먹고 잘 살기보다 조금은 부족해도 함께 나누며 살아가야한다고 생각합니다. 그런데 요즘은 1대 99의 사회로 치닫고 있다고 합니다. 이런 시대에 우리 청년들이 가지고 있는 고민과 선생님이 살아온 삶 속에서 맞닿은 지점을 찾아 이야기를 듣고 나누고 싶습니다.

무엇보다 살면서 어떤 경험이 지금의 감독님을 이루었는지 궁금합니다. 학교 다닐 때 어떤 책을 읽었는지, 친구들과 싸웠을 때는 어떻게 그 관계를 회복했는지, 공부하기 싫을 때는 어떻게 했는지, 꼭 이루고 싶어서 열심히 공부했는데 안 되었을 때 그 절망을 어떻게 극복했는지, 남자친구를 사귈 때는 어떻게 해야 하는지,....살아가는데 아주 중요한데 학교에서도 책에서도 들려주지 않고 볼 수도 없는 결코 작다고 말할 수 없는 소중한 이야기들,....지금 여기 있는 경순 감독이라는 한 사람을 이루게 되는 그 경험을 나누어 주십시오.

비정규 노동자, 마냥 고달픈 삶은 아닐까?

친구들이 쓴 글을 모아 대표로 정리하고 있는 저는 유수정입니다. 성공회대학교 김엘리 교수님의 추천으로 ‘레드 마리아’라는 작품을 보았습니다. ‘여성의 노동은 배에서부터 시작한다.’는 감독님의 관점이 새로웠습니다.

저는 ‘레드 마리아’를 보고난 뒤에 고등학교 3학년 때가 떠올랐습니다. 어른들은 ‘고3’ 하면 입시 공부에 치여 지친 학생들의 모습을 상상합니다. 그래서 자주 힘들어도 조금만 참으라며 위로합니다. 하지만 고등학교 3학년 교실에서 정말 입시 준비 때문에 지친 아이들은 얼마 되지 않습니다. 입시 준비에 매진하는 소수의 아이들을 제외한 나머지 대다수의 아이들은 다들 저마다의 생명력으로 재잘재잘 떠들며 그 안에서도 재미를 찾고 즐겁게 지냅니다. 청소년들은 그렇게 생명력이 왕성합니다. 그렇지만 그 즐거움이라는 것이 깊은 깨달음을 준다거나 영원히 잊지 못할 그런 즐거움은 아닙니다. 또, 그런 것을 견디지 못하고 세상을 버리는 친구들도 있습니다.

이 영화도 비슷하다고 생각했습니다. 고단한 노동자의 이야기를 담았지만 유쾌했습니다. 감독님과 출연자의 일상적인 대화가 고스란히 영화에 담겨 웃음이 나기도 했습니다. 기자 혹은 제 3자가 서술한 노동자에 대한 글을 보면 부당한 처우나 고단한 삶의 모습이 적나라하게 드러납니다. 하지만 거기까지입니다. 노동자가 직접 쓴 글은 그런 삶 속에서도 나름의 ‘즐거움’이 있습니다. 소금꽃나무 김진숙 선생님의 유쾌함이 생각나는 대목입니다. 살기 위해서는 아픈 상처만 매일 드러낼 수는 없다는 것이 제 생각입니다. 그런 점에서 이 영화가 ‘진짜 노동자의 이야기’를 하고 있구나 싶었습니다. ‘나, 이 만큼 힘들다. 나, 좀 도와 달라!’라고 말하지 않았지만 툭툭 던져진 화면 속에서 그 사람들이 그렇게 사는 것은 너무 부당하다고 생각했습니다.

저희들이 교실에서 나름대로 재미를 찾고 유쾌하게 지냈지만 그것이 진정한 자유가 아니었던 것처럼, 여성 노동자들이 ‘힘들다 도와 달라!’라고 말 한마디 하지 않았지만 그 안에는 그 보다 더 큰 절규가 들어있는 것 같았습니다. 정말 도저히 살기 힘든 공간에서 살고 있는 필리핀 사람들, 순결 관념이 그렇게 철저했던 시대를 살아온 할머니의 담담한 목소리가 더 견디기 힘들었습니다.

저희는 선생님의 살아온 이야기 그리고 영화 이야기를 하면서 이 모임이 진정한 어른과 청년들의 소통의 장이길 바랍니다. 누군가의 삶을 모방하면 나도 성공할거 같다는 같잖은 희망에 들뜨지 않고 자기가 발붙이고 서있는 현실에서 앞으로 나아갈 힘과 위로를 얻을 수 있는 모임이 되길 바랍니다. 감독님을 첫 번째 선생님으로 모시고 싶습니다. 길담서원에서 만나 뵐 수 있도록 저희 젊은이들의 초대를 받아주십시오.

선생님을 모시고 싶은 날은 9월 8일 토요일 7시입니다.

괜찮으신지요?

만약에 선약이 있으시다면 변경 가능합니다.

답신 기다리겠습니다.

그럼, 안녕히 계십시오.

2012. 7. 26 새벽에

길담서원 에레혼 청년들(유수정, 엄지, 이슬기, 박소영) 올림