경은이는 KT&G상상마당의 한국 사진가 지원프로그램인 스코프(SKOPF)에서 70명의 지원자 중에서
2차 지원작가 3명에 선정되었다.
여성 암환자, 절대적인 타자와의 만남, 한경은
한경은의 ‘묵정(墨井)’ 시리즈에 등장하는 주인공은 서울제일병원 암센터에서 화학치료를 받고 있는 여성 환자들이다. 투병중인 어머니와 함께 병실생활을 시작한 작가는 독한 항암치료를 받으며 하루에도 몇번씩 죽음과 대면하는 환자들을 만난다. 화학치료로 듬성듬성 흉하게 빠진 머리카락을 아예 밀어버리고 계절마다 실내용과 외출용 모자를 수십 개씩 가지고 있는 이들은 자신의 모습에 위축되는 만큼 관심을 기울일 수밖에 없다. 죽음에 관해서도 대범하고 초연했다가도 금방 두렵고 억울해하는 일상이 반복된다. 한경은은 이러한 환자들의 얼굴에서 초연함 가운데 기이하고 신비스러운 힘을 발견한다.
그러나 죽음의 문턱을 넘나드는 환자들을 촬영하는 것은 작가에게 조심스러우면서 많은 고민을 안겨주는 과정이었다. “처음에는 되도록 예쁘게 찍어드리려는 마음과 동시에 고통을 담고 싶다는 상반된 생각이 공존했다”고 고백하는 작가는 그들을 이해하거나 초월할 수 없는, 절대적인 타자로서 받아들이기까지 1년이란 시간이 필요했다고 말한다. 그리고 그 시간은 작가 자신과 어머니가 슬픔과 분노, 연민과 측은함, 짜증과 피곤함이 뒤섞여 힘든 시기를 보내다 병을 받아들이고 평온해진 기간과 거의 일치한다. “타자의 얼굴은 내가 어떤 의도로 초상사진을 찍더라도 결코 그 의도에 귀속되지 않을 것이며 그렇기에 절대로 보편화 될 수 없는 얼굴들이다. 이 얼굴들을 통해 내 지향성이 머무를 수 없는 곳에 있는 절대적인 타자를 만난다. 이들과 소통할 수 없음을 인정할 때 동일성의 폭력에서 해방될 것이며 비로소 그때서야 내가 누구인지도 알게 된다.” 타자의 얼굴, 그것도 고통 받는 타자를 찍는 사진의 폭력성을 작가는 절대적인 타자로서 환자뿐만 아니라 자신까지 받아들이며 얼굴이 가진 정직함을 믿고 따라간다. 그러기까지 작가는 오랜기간 시행착오와 사진적, 철학적 고민의 시간을 거쳤다. 제일병원의 주소인 묵정 1-19번지에서 제목을 따온 ‘묵정(墨井)’은 서울 중구 수표동에 있던 우물의 이름이다. 깊은 우물의 이미지는 작가가 본 타자의 얼굴과 겹쳐진다.
10년전 지역의 전교조선생님들 몇 명이서 충주작은영화제라는걸 시작했고 올해 12회를 맞이했다. 다른지역도 마찬가지지만 도시에는 멀티플렉스 극장 하나뿐이 없다.그 극장의 10개가 넘는 영화관에서 볼 수 있는 영화는 광해처럼 잘나가는 영화뿐이기에 지역 사람들은 선택권이 없다. 워낭소리가 전국에 선풍을 일으키며 틀어질때도 충주에서는 틀지를 않아 지역의 극장에 상영요청을 했었다고 한다.하지만 거부를 당했고 거부당한 몇몇의 선생님들과 시민들이 상영회를 만들어 틀었더니 관객이 줄을 지어오는 통에 2회상영을 4회상영으로 급조해 12시가 넘도록 중단을 못했다고 한다. 영화가 보고싶은데 서울까지 가는 일은 너무 힘들다고.그것도 몸이 청춘일때나 가능한 일이라고. 물론 서울에 사는 나조차도 가끔 그런노력을 해야 볼 수 있는 영화들이 있다. 그리고 서울에서조차 대동여지도를 만드는 열정으로 찾지 않으면 볼 수없거나 이미 내린 영화들이 수두룩 하다.
대선후보들은 남들이 다 깔아준 영화보며 눈물 한번 훔치고 초간단 평하나 뱉으면 많은 사람들이 집중해서 박수쳐준다. 뭐 이런 지랄이 있나. 그것도 유명한 영화들 한번 찍고 시대를 느낀 것인냥. 나는 영화에 나온 사건에 주목하는 것도 중요하지만 보다 중요한건 영화 자체를 주목해주었으면 좋겠다는 것. 작은 영화관에서 틀어지는 영화들 교차 상영해서 시간표를 뚫어져라 동그라미치고 외워야 볼 수 있는 영화들.영화가 틀어지는지도 몰라 어쩌다 아는 관객이 들어가면 한명도 보고 두명도 보는 영화들.그런 상영조건 조차 마다하지 못하고 틀어져야 하는 수많은 영화들.그런 영화들조차 지역에서는 침한번 발라놓고 동그라미 치기도 힘들다는 것.
우자지간 레드마리아 상영후 준비하신 분들이 그런다. 다운받아 본것과 극장에서 보는게 참 다르다고. 훨씬 좋은거 같다고. 너무 당연한 이야기를 새삼스러운 칭찬처럼 대화가 오간다. 오케스트라의 연주를 집에서 CD로 늘 들을 수 있어도 구지 공연장에서 보고 듣고 하고 싶은 것처럼 영화는 더더욱 극장이 주는 생명력이 있다. 관객들에게 선택권을 넓혀줄 정책이 필요하다. 세상을 보는 다양한 이야기들이 단지 스트레스를 풀기위한 영화로만 전락하는건 위험한 현상이다. 문화예술의 존재 이유는 그것이 제2의 언어이기 때문이다.그래서 소통과 대화를 작가들이 말하는 것이고 관객은 자신들의 이야기로 새로운 상상과 고민과 사유를 즐길 수 있는거 아닐까. 이명박정권의 문화예술정책의 탄압은 바로 그 제2의 언어를 중단시킨 것이다. 세종대왕이 만든 한글로만 소통하라고.
수많은 독립영화인들이 늘 싸우는 사람처럼 보이는 이유도 바로 이런 문제들을 해결하기 위한 몸부림이었다. 그러니 모두가 액티비스트가 되지 않을 수 없는것이다. 말을 봉하니 그 말이 더 거칠어 질 수밖에 없는 것이다. 개썅 영화틀어 달란 말이지. 이런와중에 베니스영화제 상받고 귀빈대접 받으면서 끝나지 않고 거침없이 여기저기 작은영화 독립영화에 극장문을 열라는 김기덕 감독의 발언은 얼마나 고마운지. 얼마전 민병훈 감독이 <터치>라는 영화를 8일만에 내리고 소송을 시작했다는 그의 행동에도 박수와 힘을 보태고 싶다. 아주 오래전부터 검열에 시달리던 곡사의 영화들. 지난번에도 영화<고갈>이 제한상영가를 받아 고생이 이만저만이 아니었는데 이번에도 김선 감독의 <자가당착 : 시대정치와 현실 참여>가 제한상영가 판정을 받아 소송을 시작했다.지치지 않는 그들이 있어 그나마 영화는 계속 숨을 쉰다. 애니멀타운을 좋게 본지라 전규환 감독의 영화를 기대하고 있었는데 이번에 베를린에서 퀴어라이온상을 받은 <무게>라는 영화도 제한상영가를 받아 영화관에서 볼 수없는 영화가 됐다. 제한상영가는 사형이나 마찬가지다. 안그래도 박근혜 후보가 성범죄관련해서 사형어쩌구 운운하고 있는데 도대체 정신이 있는건가 없는건가. 무식한 정권이 들어설때마다 범죄와의 전쟁으로 살아남으려고 발버둥이니 이런 공포가 고문이 아니고 뭔가.
우자지간 그렇게 많은 영화들.셀수없이 많은 보고싶은 영화들이 흔적도 없이 사라지고 있다. 아니 죽어가고 있다. 영화의 유령들이 곡을 하는 소리가 들린다. 이제 막 새롭게 나오는 영화들 그 영화들도 언제 사라질지 모른다. 아직 살아있는 영화가 있을때 다시 동그라미 쳐가며 있는 영화라도 보고 싶다면 일단 서독제로 가보자.(http://siff.or.kr) 그곳에 가면 살아있는 영화들의 참맛을 느낄 수 있으리. 그리고 작은 상영회로 그리고 작은 영화제로 관객을 기다리는 곳이 있다면 주저말고 찾아가자. 예기치 못한 감동이 당신을 기다릴 것이다. 그리고 대선 후보자를 만나면 말하자. 영화 좀 틀어줘.
올해 12회를 맞이하는 충주작은영화제는 주류영화들에 밀려 관객들과의 만남이 어려운 영화들을 통해, 소외된 이웃과 더불어 살아갈조화로운 삶을 꾀하는 장을 마련하고자, 지역의 시민단체와 시민들의 후원금으로 2004년 시작된 충주 유일의 독립인권영화제로 모든 영화는 무료로 상영됩니다.
주최단체 소개 <충주작은영화제 추진위>
2004년부터 영화제를 이끌고 있는 충주작은영화제 추진위원회는 영화제의 불모지인 충주에 영화를 사랑하는 사람들로 이루어진 작은 모임입니다. 매년 늦은 가을 충주작은영화제를 개최하고 있으며, 봄, 여름 특별상영회를 열어 충주시민들 뿐만 아니라 인근 지역민들에게 영화를 통한 “정확하고 큰 눈으로 세상 바라보기”의 장을 제공하여 더불어 행복한 삶을 꿈꾸고 있습니다. 전국의 인권, 독립영화제와 소통하고 연대하며 작지만 꾸준한 열정으로 소도시에 잔잔한 울림을 멈추지 않고 있습니다.
우리 사회에는 수없이 많은 노동이 있다.하지만 임금을 받고 하는 노동과 임금을 받지 않는 노동이 분리되고 감정을 파는 노동과 팔지 않아도 되는 노동이 있고 인격을 유지시키며 할 수 있는 노동과 그렇지 못한 노동 등 수많은 노동이 노동이라는 이름으로 분리되기도 하고 혼재되기도 해서 매우 복합적으로 복잡한 구조다. 그런데 그중 자신의 노동으로 자부심을 느낄만큼 스스로 가치있게 생각하는 노동이 얼마나 될까. 대부분이 그 가치를 임금에 둔다든지 자신이 무엇인가를 생산하고 있다는 다소 착각에 가까운 자부심으로 노동의 의미를 확대포장 하는 경우를 제외한다면.
구지 파업까지 가는 경우가 아니어도 노동문제를 상담하거나 하고싶은 대다수의 사람들이 겪는 문제는 바로 자부심을 가질 수 없게 만드는 많은 구조적이고 근본적인 요인들 때문이다. 단지 돈을 벌기위해 감수하거나 감수해야만 하는 문제들. 인간적으로는 용납이 안되지만 생존을 위해 바둥거리며 버티고 있는 많은 문제들은 실상 비인격적이고 비인간적인 그리고 더더욱 감정의 비정상적인 과잉노동에 의해 발생하는 문제들이다.게다가 선택의 문제에 있어서도 내가 좋아서 시작했다기 보다는 그것밖에 할 수가 없어서 선택한 일들은 또 얼마나 많은가.
편의점에서 일하는게 꿈인 사람이 있을까. 청소노동자로 사는게 평생 꿈이었다고 말하는 사람이 있을까.공장에서 일하는게 서빙을 하는게 보험설계사를 하는게 다들 최고의 꿈이어서 하는 사람들은 또 얼마나 있을까 하는 것. 그런데 그것이 꿈이 되면 안되는 이유는 또 뭘까. 그것이 꿈이어서 부끄럽지 않은 자부심으로 살아 갈 수도 있는데 구지 부끄럽고 자부심은 콩알만큼도 느끼기 힘들고 누구한테 말하는 것조차 부끄러운 노동이 된 이유는 뭘까. 물론 이유는 간단하다.개인적이 선택에 따라 다소 차이는 있겠으나 결국 자부심을 느낄 만큼의 환경과 대가가 없기 때문이다. 그래서 그것이 꿈이 되지 못한다.
그런데도 그 일을 해야만 하기에 많은 사람들이 그런 직종에 종사해서 일을 하고 있고 그것마저도 짤릴까봐 걱정까지 하는 세상이다. 근데 왜 유독 그 모든 것이 유지될 수밖에 없는 직업과 노동임에도 성노동만이 이렇게 전근대적인 지탄속에 노동권이 인정되지 않는 것일까. 성노동을 하는 사람들 모두가 그것이 꿈이어서 하는 것도 아니고 그것이 자부심에 찬 일 이어서 하는 것도 아니지만 어쩔 수없이 해야만 하는 다른 노동과는 달리 그래도 원하는 임금이 다른 것보다는 크기에 하는 사람들이 대부분인데. 지금 이사회에서 조금이라도 자기 자본을 가지고 무엇인가를 하는 사람들 그리고 나름 배워서 수많은 경쟁을 뚫고 대기업이나 원하는 전문직종에서 일하는 사람들을 빼면 다들 살기위해 일자리를 찾을 뿐이고 자존심이고 뭐고 챙길 겨를도 없이 그저 돈을 벌 수 있다면 해야만이 살아 갈 수 있는 사회다. 그리고 그래야만 하기에 묵묵히 조용히 이사회에 편입된 많은 이들이 임금을 위한 노동에 빌붙어 살아가고 있는 것이다.
그리고 특히 여성들은 더더욱 제약된 윤리와 관습과 가부장적 사고에 눌려 그나마의 직업경쟁력에서 밀려나 몸을 상품화해야만 살아야 하는 직종이 너무 많다.모델로 분류되는 다양한 직종부터 서비스업의 다양한 직종들 대부분이 여성이라는 성적 구분이 상품화 되어야만 직업을 얻을 수 있는 것들 뿐이다. 그래서 더더욱 성적으로나 인격적으로나 취약한 곳이 그곳이다. 그래도 그래야 이사회에서 먹히니까 그렇게 선택하고 살거나 아니거나. 그래서 나는 기본적으로 여성의 노동은 대부분 성노동과 유사한 노동이다라고 생각하는데 이게 오바일까.마치 삽입외에는 키스나 애무는 섹스가 아니라고 착각하는 사람들 만큼이나 삽입섹스만 성노동이라고 착각하는 사람들이 너무 많다는 것이다.
대체 이 문제가 왜 이토록 이사회에서 진도가 안나가는지 그저 답답할 따름이다. 그러니 노동에 대한 이야기가 근본적으로 확장이 안된다. 서로 노동이라고 우기는 것들이 죄다 자본가가 원하고 가부장 사회의 기틀을 유지하고자 하는 이들이 우기는 노동에 종속될 수밖에 없으니 말이다. 그래서인지 레드마리아를 만들때 성노동만을 이야기 하고자 한것은 아니었음에도 불구하고 노동에 대한 이야기는 쏙 빠진채 성노동의 인정과 불인정에 대한 잣대로만 영화를 대하는 현상을 보면서 새삼 우리사회의 노동을 보는 인식의 단면을 읽게 된다.
언젠가 성노동을 하는 한 친구가 그런말을 했다. 레드마리아로 인해 성노동자들만 덕을 본거 같다고.레드마리아 덕분에 여기저기 성노동에 대한 이야기가 많이 회자되고 기사도 나오고 했는데 정작 레드마리아는 성노동으로 인해 외면하는 사람들도 많아 이래저래 피해를 보는 것 같다고. 무슨소리야. 영화가 무슨 이야기를 하고자 했든 그것을 읽어내는 사람들의 것이고 그것을 필요로 하는 사람들의 것이야. 그리고 노동에 대한 의미를 재해석 하는 일까지는 아직 멀었지만 성노동이라도 도움이 됐다면 다행이라고 했다.
우자지간 간만에 레드마리아에 대한 이야기를 하자니 길어졌다. 길어진 김에 한가지 더 덧붙이자면 이렇게까지 노동문제가 구조적으로 그리고 전지구적으로 해결점 없이 폭주하고 있는데도 불구하고 정규직이나 비정규직의 이슈외에 우리가 왜 노동을 하는지에 대한 근본적인 물음을 여전히 던지지 않는 사회에서 진보를 이야기하는게 답답하다. 게다가 고작 성노동을 받아들이는 일이 기본적인 그들의 노동권이나 인권을 이야기하는 것보다 목숨을 걸만큼 반대할만한 큰 일인지는 잘 모르겠다.
그리고 쇼킹패밀리를 만들때는 실내암벽을 시작했다가 레드마리아를 시작하면서 암벽등반을 더 이상 즐기지 못했다.
겨우 초보딱지를 면치 못했던 암벽등반은 내내 머리에서 사라지지 않았었는데
이번 프랑스의 샹후스를 선택했던건 등산과 암벽을 동시에 즐길 수 있을거라는 기대감때문이었다.
게다가 산악리더인 그레구와는 심지어 전문가가 아니던가.
이런 기대감에 들뜬 나를 위해 그레구와는 헬멧과 비아페라타를 위한 로프를 50살 기념선물로 사주었고
초보딱지를 겨우면한 나에게 다시한번 로프 암벽의 기초를 가르쳐 주었다.
나는 산에서 할 수 있는 모든 것이 갖춰진 샹후스에서 친구가 살고 있다는게 얼마나 즐겁던지.
그리고 산악전문가인 그레구와와 결혼해줘서 얼마나 감사하던지. ㅎ
그런 나의 마음을 이미 간파한 친구가 그런다.
‘난 아무래도 산좋아하는 경순 때문에 이곳에서 사는거 같아’
아웅 지지배 눈치코치맘치 어느것하나 덜떨어진게 없다니깐. ㅋ
우자지간 우리는 그렇게 슬슬 암벽등반을 준비하고 있었는데 이곳에서 처음으로 ‘비아페라타’라는
새로운 이름의 암벽코스를 알게되었다.
비아페라타는 이탈리어로 철의 길이라는 뜻이라고 한다.
1차대전 당시 이탈리아군이 산악지대를 원활하게 이동하기 위해 암벽에 철을 박아 시설물을 만들면서 생긴 이름이라고 하는데
우자지간 나는 한국에서는 경험해보지 못한 신선한 등반이라 몹시 들떴었다.
보통 암벽등반하면 두명이 팀을 이뤄 한사람이 로프를 잡아주고 한사람은 그 로프에 의지해서 암벽을 타게 되는데
비아페라타는 안전벨트와 비아페라타용 로프만 있으면 혼자서도 등반이 가능한 것이다.
샹후스의 최고봉이 2250미터인데 그정상에 올라가면 바로 비아페라타를 위한 암벽등반 코스가 두 개 있다.
하나는 옆으로 길게 가는 코스고 하나는 위로 높이 가는 코스인데 두 번째가 난이도가 좀 높다.
북한산의 여러코스중에 좋아하는 코스가 의상봉 코스인데 짧은 시간에 가볍게 암벽을 많이 탈 수 있기 때문이다.
비아페라타 등반코스는 이보다 훨씬 위험하기는 하지만 장비만 있다면 혼자서도 맘껏 스릴있는 암벽타기를 즐길 수가 있다.
친구와 나는 간만에 물만난 고기처럼 비아페라타를 즐겼는데 중간중간 외줄타기 같은 곳이나
직각의 절벽을 수직으로 올라갈때의 아슬한 고비들이 있어 먼저 간 친구를 안데려오기 잘했다고 자위도 좀 했다는.
이곳 샹후스에서는 초보자들이나 단체인 경우 가이드비용을 내고 장비를 대여해서 전문가와 함께 할 수도 있고
경험이 있는 사람들은 장비만 가져오면 무료로 등반이 가능하다.
샹후스에 있을때는 모든 것이 몸만 부지런히 움직이면 됐었는데
한국에 돌아와서 여기저기 암벽할만한 곳을 찾아보니 모든게 돈이다.
암벽장에 가는것도 돈이고 산에 가는 것도 이것저것 경비가 제법든다.
게다가 시간내는 일도 만만치 않아지는 여타의 조건들...그래도 한번 다시 시작해봐야겠다.
첫번째 비아페라타 코스. 헬멧과 안전벨트 그리고 비아페라타용 로프를 착용하고 드디어 시작.
로프를 암벽에 설치된 쇠줄에 걸면서 올라가는건데 외줄타기에서는 중심이 잘 안잡히는데다가 흔들거릴때마다 팔과 어깨에 힘이 많이 들어가 좀 고생했다.친구는 이길을 건너면서 다시는 오지 말아야겠다고 생각했다는데 그 생각은 바로 다음날 바뀌었다.
1시간반정도의 코스라고 나와있는데 우리는 쉬는 시간 포함해서 1시간 10분정도 걸렸다. 뭐...껌이네.ㅋㅋ
내려오면서 바라본 우리간 탄 암벽.
샹후스에는 쥐와 두더지를 섞어놓은듯한 모양의 마르모트라는 동물이 유명한데 이동물을 보기위한 코스도 있다. 바위에 숨어살거나 땅속으로 다니기도 하는 이친구를 만나기 힘들다고 하는데 우린 운좋게도 산을 내려오면서 두번이나 봤다.뱀처럼 겨울잠을 잔다고 하는데 우자지간 사진에서 보는것보다 훨씬 귀엽고 등치는 토끼만하다.
암벽을 타고 내려오니 오후의 산도 절경이다. 우리는 저녁 8시가넘어서 집에 도착했는데 이쁘게도 그레구와가 맛있는 피자를 저녁으로 준비해주었다. 부부가 둘다 요리를 잘해서 그건 참 부러웠다.ㅎ
이틀후 우린 다시 두번째 코스에 도전을 했다.첫번째 코스보다 길고 높다. 수직으로 올라가는 코스가 많아 역시 체력소모가 훨씬 많았지만 그만큼 스릴이 있어 아주 좋았다.
내가 산에 오르는 이유는 맛있는 담배를 피우기위해서가 아닌지...ㅋ 중간중간 쉴만한 곳들이 있어서 간식도 먹고 담배도 피고 절경도 구경하고...
친구는 원래 산을 잘타는 편이 아니었는데 이제는 거의 수준급이다. 아마도 다음번에 다시 찾으면 산악가이드 일을 하고 있지는 않을지. 내가 어깨가 안좋은걸 알고 산에 갈때마다 무거운거 다 짊어지고 씩씩하게 다닌 그녀덕에 난 가볍게 폴짝폴짝 했다.
위험할수록 성취감도 좋다. 다리는 좀 후들거리기는 했지만 이정도면 뭐...푸하하하
정상에 오르자 구름이 몰려들기 시작했는데 하늘이 정말 장관이었다. 저멀리 설산과 구름이 겹쳐지니 한편의 그림이 따로 없다.
내려오는길에 비가 내리는데도 우리는 블루베리에 눈이 멀어 한참을 땄다.나무밑에서 비를 피하면서 담배한대 때려주고. 이날 딴 블루베리로 친구가 맛있게 잼을 만들어 싸주었고 나는 요즘 아침마다 그잼을 먹으면서 샹후스의 냄새를 맡는다.^^
영화만들며 놀기<민들레>1999,<애국자게임>2001,<사람은 무엇으로 사는가>2003,<쇼킹패밀리>2006,<잼다큐 강정>2011,<레드마리아>2011,모든영화 인디플러그(http://www.indieplug.net) 에서 다운받아 볼 수 있음.
redsnowman@hanmail.net